Hecho en Minneapolis

Una camioneta con platas de Minnesota saltó abajo el camino de tierra en el borde de la ciudad, levantando nubes de polvo rojizo. Esto pasó una pluma de ganado y pollos y desapareció detrás de un embrague de árboles de mango que lindan con una nueva subdivisión. Los enredo de acero que refuerza barras brotaron de las azoteas de las casas de bloque concretas inacabadas. La Mayor parte de estas casas, que aparecen en subdivisiones en Axochiapan, están siendo pagado para con el dinero de Minnesota.

Por la estimación del Alcalde Leopoldo Rodriguez, casi un tercero de los trabajadores de Axochiapan, miles como inmigrantes indocumentados, ha cruzado la frontera y ha encabezado el norte a las ciudades gemelas durante los 10 años pasados. Ellos viven frugalmente aquí y alambran sus salarios en casa a sus familias. El dinero llega diariamente a camiones armadas, 5 millones de dólares por mes, 60 millones de dólares por año, según agencias de transferencia de dinero.

El eslabón económico entre Axochiapan y las ciudades gemelas es una parte de una tendencia global. Los 10 años pasados han visto una explosión en la emigración de emigración de países más pobres a los Estados Unidos, causando mil millones de dólares que se derraman de este país para apuntalar ciudades andrajosas como Axochiapan.

La tubería de dinero ha transformado Axochiapan, una ciudad de granja provincial, en algo casi nostálgico de los Estados Unidos. Hay un nuevo hospital, construido con el dinero de Minnesota, y cientos de nuevas casas. Los coches americanos con platas de Minnesota platean el rugido abajo las calles de la ciudad. Las tiendas llevan a los últimos jugadores de CD, y la preocupación de residentes sobre precios inflados por la corriente estable de dólares americanos.

Flujos de más de 223 mil millones de dólares de los Estados Unidos y otros países desarrollados a naciones más pobres alrededor del mundo cada año. Los pagos inmigrantes de América transforman familias, ciudades, y, en algunos casos, países enteros, creando una nueva fuerza en la economía global. Los inmigrantes mexicanos, tanto legales como ilegales, enviaron aproximadamente 20 mil millones de dólares en casa el año pasado de los Estados Unidos. Este rivaliza con 25 mil millones de dólares que México recoge de exportaciones del aceite.

Esta clase del dinero y flujo de trabajo tiene consecuencias. En Axochiapan, el señuelo del dinero americano ha creado una ciudad donde los padres y los maridos son ausentes durante años durante el final, las mujeres son dejadas en paz para levantar a los niños, y la comunidad cultiva cada vez más al dependiente en el dinero hecho en otra parte. El capellán Miquel Franco Galicia, el sacerdote de parroquia de la Iglesia de Pablo San en Axochiapan, entiende el señuelo del control verde. "para ser sincero, pienso que hay más ventajas que minuses, de un punto de vista económico," dijo él. "Pero la devastación social es enorme."

El capellán Miguel ha visitado Minneapolis varias veces al ministro a sus feligreses de expatriado. Él estima que al menos el 60 por ciento de la población de Axochiapan recibe el dinero de miembros de familia que trabajan en los Estados Unidos - la mayor parte de ellos en Minnesota.

Los flujos de más de 5 millones de dólares en su ciudad de Minneapolis cada mes, según agencias de Minnesota que alambran el dinero cada día. Esto es sólo un pedazo de aproximadamente 20 mil millones de dólares en pagos el año pasado enviados de los Estados Unidos a México, el mercado de remesa más grande en el mundo. Aquellos números son repetidos en todas partes de la mayor parte del Tercero Mundo, con el dinero que se derrama de los Estados Unidos, Europa y el Oriente Medio para ayudar a apuntalar economías en partes más pobres del mundo. La explosión de migración ha conducido a un flujo mundial del dinero efectivo estimado en más de 223 mil millones de dólares por año, según el Banco Mundial.

Hoy, alrededor del mundo, las aproximadamente 200 millones de personas han emigrado a un país extranjero para trabajar, legalmente o ilegalmente. Ellos, como Felix, afrontan peligro legal y físico, así como meses largos y años lejos de amados.

La pizza y el Internet

Axochiapan, una ciudad de 36,000 en México del sur, han sabido poco, pero la pobreza durante siglos. El flujo reciente del dinero de Minnesota ha mejorado la vida. Las entregas de pizza, los estudios de aeróbic y las cafeterías de Internet ahora sirven una población cada vez más cosmopolita, al lado con tiendas de tortilla mexicana y taquerias. "El Axochiapan no crecería como ello es sin la gente que sube el norte para trabajar," dijo Antonio Estudillo, un ayudante al alcalde. "Ellos sufren para traer una mejor vida a sus familias. "El Estudillo sabe este directamente. Él hizo bastante dinero que trabaja para una agencia de transferencia de dinero en Minneapolis hace cuatro años para construir una casa para su familia y abrir una tienda de papel de escribir para su esposa.

Su amigo Eduardo Navarro ha visto el negocio en su tienda de comestibles Axochiapan fusilar el 50 por ciento en la década pasada debido al dinero enviado por especies migratorias en los Estados Unidos. Y luego hay Jose Campos, quién se aprovechó de sus salarios de un trabajo que lava los platos en Minneapolis en una arcada de vídeo en Axochiapan. El Campos también dirige un servicio telefónico de fondo, cobrando el dinero efectivo para el uso de su teléfono. Muchos de sus clientes llaman parientes en Minnesota.

'La gente es mejor vestida'

Aunque miles de trabajadores - principalmente los hombres - se hayan marchado, la población de Axochiapan ha sostenido estable. Esto es porque la prosperidad de la ciudad se ha hecho un imán para agricultores del campo circundante, la gente que tradicionalmente cultivó maíz, caña de azúcar y cebollas. Ellos pueden ser vistos vendiendo sus productos bajo las lonas vistosas del mercado al aire libre de la ciudad, que se ha doblado en el tamaño durante la década pasada. Ahora ellos representan un fondo creciente de nuevas especies migratorias potenciales.

La ciudad se ha cambiado de otros modos, también. Hasta hace poco, las aguas residuales y se niegan amontonado en camas de cala secas a lo largo de calles laterales polvorientas. No había ningunos camiones de fuego y sólo una ambulancia, que sirvió un hospital atestado solo cerca de la estación de autobuses. Ahora la ciudad tiene el dinero para tubos de alcantarilla y una nueva planta de tratamiento de aguas residuales. El dinero también está siendo levantado para una segunda ambulancia y un camión de fuego, la cortesía de un grupo de expatriados Axochiapan en Minnesota. Junto con el crecimiento viene se tumban.

Hasta hace un año, Axochiapan no tenía ningún departamento de urbanismo. Ahora el nuevo director de planificación, Jaime Ramos, gasta sus días contemplando las nuevas partes de edificio fuera de la ciudad. Él dice que la tierra residencial se hace más difícil de permitirse, con una parte suburbana típica ahora 10,000 dólares atractivos - doblan el precio de hace una década.

La mejora más visible es el hospital privado blanco reluciente, Clinica de 3 millones de dólares San Antonio, construido completamente con el dinero de Minnesota. El hospital fue construido por la familia que posee América Envios, una agencia de alambre de dinero que maneja una parte grande del mercado de remesa de las Ciudades de Gemelo. Aquel dinero da a la ciudad un futuro, dijo el gerente de Envios America Fabiel Sanchez.

"Hace cinco años, no teníamos el Internet y teléfonos celulares," dijo él. "La gente es mejor vestida ahora, y cementa casas sustituyen viejas estructuras de adobe."

Aproximadamente cada semana, los hombres jóvenes salen de Axochiapan con destino a Minnesota u otras partes de los Estados Unidos. Muchos van tan pronto como ellos se graduan de la escuela secundaria. El salario semanal medio en Axochiapan es aproximadamente 600 pesos, o 60 dólares. Esto es sobre un sexto de lo que la mayor parte de inmigrantes pueden hacer en los Estados. "Ellos ven las cosas que la gente tiene quiénes han trabajado en América," dijo Omar Lorenzo, un viajante de comercio en Axochiapan. " Ellos quieren hacer el dinero. "

Economía en efectivo

Como Axochiapan listo para un festival reciente, Osvaldo Pliego tiró hasta la iglesia de Pablo San. Él conducía una minifurgoneta de Regate con platos de Minnesota. En la espalda, él llevó una carga de tambores, antorchas, y otras cosas que su cinta necesitaría para la procesión de aquella noche. En Minnesota, donde él trabajó la construcción durante cinco años, la furgoneta había llevado los instrumentos de un comercio diferente. Ahora, atrás en su ciudad natal, él también usó la furgoneta como un taxi. Como muchos de aquellos conduciendo newer coches americanos, Pliego no podía haber comprado un coche en México. Esto es debido en parte a la diferencia en salarios. Pero otra razón clave es la financiación, que es fuera de alcance de la mayor parte de trabajadores en esta ciudad de país. Y la ausencia de una industria de hipoteca significa que los residentes deben pagar en efectivo para una casa. Un bloque concreto típico a casa está aproximadamente 15,000 dólares - lejos demasiado caro para el labrador medio, que hace aproximadamente 10 dólares por día.

'Carencias'

La gente de comienza a preguntarse cuanto la tubería de dinero americana puede durar, en particular como líderes políticos en la legislación de esbozo de Washington para fortificar la frontera de América con México. Algunos economistas también preguntan si esta infusión estable de dólares americanos realmente mejora las fortunas de ciudades como Axochiapan, o los hace cada vez más fiables en futuras generaciones de especies migratorias. Ellos temen que el flujo del dinero americano haya criado una cultura de dependencia que sofoca el trabajo local. Steven Camarota del Centro para Estudios de Inmigración en Washington, D.C., dice que los millones de dólares devolvieron a ciudades como inflación de causa de Axochiapan y empresa de savia. "Esto vuelve a la aspiración nacional," dice él. "Seguramente puedo trabajar en los campos, y seguro, puedo abrir un negocio. ¿Pero por qué no voy sólo a Minneapolis ilegalmente y trabajo un rato?"

No cada uno en Axochiapan siente el norte de tirón. Uno quién ha resistido ferozmente es Jose Sarafin, un minero de yeso de 56 años de manos curtidas y una hermana y hermano en Minneapolis. "Sí, usted puede hacer el dinero en América," dijo él. "Pero estoy orgulloso de mi trabajo. Podemos vivir bien aquí. "Otros vecinos desacreditan el norte de migración como una continuación de la dominación histórica de México por los Estados Unidos. Ellos temen el debilitamiento de tradiciones locales y la pérdida de su identidad regional. "Lamentablemente, aquellos que se marchan son el joven," dice Isodoro Sanabria, un profesor de historia de escuela secundaria jubilado en Axochiapan. "Muchos son estropeados por la vida en América, o ellos comienzan nuevas familias allí, o sólo devuelven problemas como la drogadicción. "El Sanabria se preocupa de un desagüe en talento de la ciudad y sesos; aquellos que encabezan el norte, él dijo, parecen ser estos con la mayor parte de ambición.

Los estudios por el Centro de hispano de Banco (Pew Hispanic Center) indican que aquellos que van a los Estados tienen un nivel más alto de la educación que la población adulta de México en libertad. La parte que fue a la escuela secundaria es tres veces como grandes. El Sanabria ve una cultura de consumidor que se arrastra en la Coca-Cola, Nikes y jerseys NFL que él ve alrededor de la ciudad. Los muchachos demasiado jóvenes para manchar Minnesota en un mapa pueden ser encontrados dando una patada a pelotas de fútbol alrededor llevando puesto Daunte purpúreo Culpepper jerseys, regalos de parientes en el extranjero. El autor mejicano Pablo Ruben Villalobos, que ha escrito un poema que elogia las raíces indígenas de Axochiapan, dice: "el dinero es una gran ayuda, pero usted tiene que pensar en quién es dejado y lo que es perdido."

Morales de Maria Luisa es uno de aquellos dejados. Una viuda y un voluntario de iglesia, ella tiende cerdos y pollos en el traspatio de su casa de estuco ordenada al lado de la planta de yeso. Su hijo Roberto envía el dinero de Minneapolis, donde él es un landscaper. Ella no lo ha visto en seis años. "Él dijo que él sería ido un año," dijo ella. Roberto dejó Axochiapan cuando él tenía 20 años, después de novia que había ido a Minneapolis. Desde entonces, él ha devuelto bastante dinero para ayudar a construir una casa para su hermana. Pero ahora él también tiene una casa y un niño en Minnesota - unas Morales de nieto han visto sólo en fotos. Su hijo está en los Estados Unidos ilegalmente, y visita México significaría otro paso de frontera arriesgado atrás a Minnesota. Las morales aceptan con el pensamiento que él nunca podría volver. El pensamiento la llena del temor.

"Le pregunto si le gusta esto allí," dice ella. "Esto lo toma un rato para decir sí, y en su silencio creo que la verdadera respuesta es no."

'Su único pecado'

El Rev Lawrence Hubbard ("Capellán Lorenzo") de la Iglesia de Católico de Encarnación en Minneapolis y el Capellán Miguel de Axochiapan rezan con muchas de las mismas familias, separadas en 2,000 millas y una frontera internacional. Algunos de sus feligreses inmigrantes llaman los sacerdotes "el pegamento" que sostiene Minneapolis y Axochiapan juntos. Ambos hombres dicen que ellos tratan de desalentar la migración y la separación de familia, aun si ellos entienden los motivos detrás de ello. "Mucha gente espera venir aquí [a Minnesota], trabajo, y luego volver," advirtió el Capellán Lorenzo. "Esto es el ideal, y pasa realmente. Pero no es que común. "Los estudios muestran que un tercero o más de las especies migratorias se va a casa otra vez, pero cada vez más más se queda en los Estados Unidos - o trata de quedarse.

La vista de casas medio construidas en Axochiapan, estos con la oxidación que refuerza barras que sobresalen de paredes de cemento inacabadas, es un testamento a sueños rotos - o desvíos permanentes a América para trabajadores que no han vuelto. El peligro de traición romántica y abandono de familia es muy verdadero en una población de hombres jóvenes lejos de la casa.

"Si usted es un hombre [en América], es difícil ser fiel a su esposa en México," dijo el Capellán Lorenzo. "Usted tiene que vivir una vida de abstinencia. "La depresión es una aflicción común para las especies migratorias que él aconseja. El mismo es verdadero para familias migratorias que buscan al Capellán Miguel en Axochiapan. "América puede ofrecer el éxito o el fracaso," dijo el Capellán Miguel. "La gente va a los Estados Unidos para encontrar el trabajo, pero ellos también encuentran alcoholismo, medicinas y desintegración de familia. Ellos hacen el dinero, pero ellos pierden la vista de Dios."

De todos modos, él sabe que esto es el deseo del alojamiento moderno y una vida decente que conduce el norte de prisa. "Su único pecado," dijo él, "es ellos quieren trabajar para hacer una mejor vida para sus familias.

Vida nueva

Al que el dinero de Minnesota llega y el nivel de vida a Axochiapan mejora, alguna esperanza que la emigración se terminará finalmente. No cabe duda de que para unos, la vida ya es mejor. La clase media en Axochiapan crece, y los residentes aprovechan servicios como el nuevo hospital privado. La Clínica de San Antonio culpa, por término medio, 7 dólares para ver a un doctor y 50 dólares para un cuarto privado. El hospital del gobierno, por otra parte, es libre. San Antonio tiene vestíbulos chulos, espaciosos y equipo moderno, la mayor parte de que fue comprado en Minnesota. Mientras sus precios están más allá de los medios de muchos de los residentes de Axochiapan, hay también la abundancia quién puede permitírselo; los directores de clínica dicen que ellos piensan en 1,000 pacientes por mes.

Cuando Raul Pliego Sanchez y su esposa, Luz Elena, se preparaban para el nacimiento de su primer niño, ellos eligieron San Antonio. El Pliego es un contable en Axochiapan; él ganó el dinero para pagar para su educación trabajando como un ayudante de camarero en la Alameda de América. Él espera que su nueva hija - nacido en enero por la Cesárea en la nueva sala de operaciones cavernosa de San Antonio - nunca tuviera que ir a América para ganar una vida. "Mi deseo," dijo él, "es para mis niños para quedarse en México.

Un symbol

Leopoldo Rodriguez, el alcalde de Axochiapan, hizo su dinero camino pasado de moda - trabajando en la planta de yeso fuera de la ciudad. Él es un tradicionalista que lleva puesto un sombrero de vaquero blanco, pero él no envidia a residentes el dinero americano que ha eclipsado la confianza histórica de la ciudad en minería y agricultura.

Él ha mirado cuando las vidas de la gente se han cambiado y se han puesto modernas. "Antes, era raro ver alguien con una televisión en su casa," dijo él. "Ahora, hasta la gente más pobre tiene la televisión. "

Para reconocer este, él planea un monumento conmemorativo para aquellos que han dejado y han arriesgado tanto. Él pide a ciudadanos donar llaves desechadas y otros trozos de la chatarra para echar una estatua a Migrante el--la especie migratoria. Esto representará a un hombre que lleva una maleta, que mira hacia atrás sobre su hombro en su esposa y niños. Detrás de ellos será la figura de Madre México.

"Pensé en ello como un símbolo de su importancia," dijo Rodriguez. "Esta gente mejora esta ciudad."

Kevin Diaz

Washington Correspondent

Minneapolis Star Tribune/McClatchy Newspapers

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